Les clivages dimensionnels se complexifieront sensiblement dans le modèle que je vais proposer car nous envisagerons comme donnée de base la tridimensionnalité de l’homme ce qui fait passer la conscience d’un statut qui dépend des deux dimensions évoquées par Paillard et la majorité des auteurs, à un statut qui dépend aussi de la singularité de la relation entre ces deux premières dimensions.
Plus les besoins primaires sont portés à un niveau élevé d’exigence, plus la satisfaction des besoins secondaires est consommatrice d’énergie et donc plus l’accès à un accomplissement devient problématique.
Plus l’accès aux besoins primaires sont difficiles plus les besoins d’appartenance et le système de reconnaissance cherche une issue positive dans la religion ce qui revient à une inversion de la matrice de MASLOW et largement à une évacuation de la spiritualité par la religion ou pire, la religiosité.
Plus l’accès aux besoins primaires sont difficiles plus les besoins d’appartenance et le système de reconnaissance cherche une issue positive dans la religion ou une structure identitaire ce qui revient à une inversion de la matrice de MASLOW et largement à une évacuation de la spiritualité par la religion ou pire, la religiosité ou pire le nationalisme.